一个经常被叫错名字的低调城市——亳州

时间:2022-10-03 13:03:33 | 浏览:12934

​校 长 前 戏出门二月已三月骑马陈州来亳州暮雨桃花此客馆春风燕子谁家楼簿书堆案不相放郡守下堂仍苦留浮名羁绊有如此愧尔沙边双白鸥...聂凡鼎 / 文为中国城市1号IP提案!大家好我是老聂,上一期我们讲了北方最大的沿海城市:天津,今天我们讲一

校 长 前 戏

出门二月已三月

骑马陈州来亳州

暮雨桃花此客馆

春风燕子谁家楼

簿书堆案不相放

郡守下堂仍苦留

浮名羁绊有如此

愧尔沙边双白鸥

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聂凡鼎 / 文

为中国城市1号IP提案!

大家好我是老聂,上一期我们讲了北方最大的沿海城市:天津,今天我们讲一个皖北名城:亳州。

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我最早知道亳州呢,其实是因为亳(bó)这个字比较容易读错,一不小心就会被读成(háo),所以呢,刻意记了一下。但事实上今天还是有很多人会读错,可见这座城市在公众层面并不被广泛熟知。但如果你真的仔细了解一下的话,亳州作为一座千年古城,其历史人文资源还是非常丰富,这里不仅孕育了老子、庄子、曹操、华佗等历史名人,还见证了汤王桑林祈雨、小明王韩林儿称帝、清末捻军起义等等轶事,更有甚者认为传说中的女英雄花木兰就是亳州人。

如今的亳州,是一座拥有7处国家级、39处省级和40处市级重点文物保护单位的城市。1986年被评选为国家历史文化名城,享有“三朝古都、药都”这等重量级的赞誉。

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那么,为什么今天想讲一讲这座城市呢?其实是我觉得中国有不少类似于亳州这样的城市——就是文化底蕴非常深厚但并没有形成规模性的旅游经济。在我看来,可能有两个原因,第一是人文游的爱好者毕竟是少数,大多数人还是更倾向于自然景观。第二呢也可能是当地政府没有对在地性的文化资源和旅游资源进行挖掘和升级。所以,我觉得这一期通过讲亳州,可能对其他类似现状的城市会有启发。

说到亳州,就我个人而言是非常有感情的,因为早年我在一家本土4A广告做CEO,当时代理古井贡酒的品牌全案,那时策划了“年份原浆”这个广受好评的定位,后来一直被剽窃,从未被超越哈,而古井贡就是亳州的知名企业。

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在这儿呢,我们扯个闲篇儿,亳州的地理位置很有意思,有一大部分是被河南包围,事实上从文化脉络来说,亳州也确实与河南更为接近,但为什么今天属于安徽呢?这里面呢,有一个强龙砍死地头蛇的故事,据说在明朝以前亳州确实属于河南。结果呢,亳州归德府出了一任当朝宰相,人称宋阁老,宋阁老的儿子叫宋室,有一年这个宋室中了状元被委任到安徽当巡抚。宋室这哥们儿,官二代嘛,再加上少年登科春风得意,就穿了一身便衣,只带一个书童骑一匹马,从老家去庐州上任,注意,这里的庐州就是今天的合肥,结果溜溜达达就到了亳州,那个时候到亳州非常繁华,这哥们逛了大半天心情很好,一抬头看见一个茶楼,叫淡香楼,就决定上去喝喝茶歇歇脚,一上楼发现人都坐满了,只有靠窗的一个清净的雅座还空着,宋室就走过去要坐下。

没想到跑堂的赶紧过来说:“这是朱万朱老爷的专座儿,旁人不能坐!”小宋一听就很搓火,说:“堂倌,我又不白喝你的茶,这不那个朱什么没到嘛,我坐一会儿就走!”结果话没落音,旁边就有人接茬儿:“朱什么没到,座位也得空着!你算什么玩意儿?”宋室抬眼一看,只见门口站着一个肥头大耳黑社会老大气势的中年人,正恶狠狠的看着他。堂倌儿一见这人,赶快磕头,说:“老爷,这位公子是外地来的,不懂这里的规矩,求您高抬贵手?”显然这人就是当时的亳州恶霸朱万了。接下来的剧情也没什么好讲,反正就是恶霸把宋室一顿挤兑,宋室不得不掏出金印说,“老子是新科状元,不得无礼!”。结果这朱万也不含糊,看都没看,一脚把金印踢飞,说:“别说你是状元,就算你是安徽巡按,也管不了我!老子这亳州归河南巡按管,河南巡按又是老子的好朋友,你能把我怎么样?”说完,大摇大摆走了。

官二代哪受过这气,差点儿没气死,接下来也不去庐州上任了,直接就上北京找爹去了,我觉得这哥们当时没喊出:“我爹是李刚,也看得出还真是有点读书人的城府,比今天的官二代们懂事儿的多”。到了北京,一见着老爹,宋室第一句话就说:“爹,我想让亳州从河南道划归安徽管,你有啥办法?”老爹想了想说:“你可以用安徽的永城、砀山去换河南的亳州。我给吏部和户部打个招呼就行。”于是当时提笔,给吏部尚书和户部尚书各写了一封信,派家人送去。那你想,宰相批得条子,谁敢多问?没用几天,户部吏部行文通知河南安徽两省,亳州与永城砀山互换。宋室一看事儿办完啦,就从北京起身到庐州上任。

上任第二天,便带了随从一大票人马到亳州报仇。亳州知府一看上级官员来了,赶快领着地方绅士备着帖子去迎接。贴子投进去了,总兵官传令,旁人不见,只传朱万觐见。朱万一进行辕,刚跪倒行礼。就听宋室冷笑一声说:“朱万,你可认得我?”朱万抬头一看,吓了一跳,把头磕得嘭嘭响。宋室说:“我这安徽的巡抚可能管住你这河南的恶霸?”朱万磕头磕出了血,说:“小人罪该万死,只求老爷赐给小人一副全尸。”宋室哈哈大笑,说:“好,我成全了你!来人,给朱万做面肉枷,押到庐州发落!”底下人当即宰了一口大猪,劈开一扇猪肉,挖了个洞,枷住朱万的头就往庐州押解。那个时候正是夏天,不到一天,猪肉就臭得熏脑子,第三天就生满了蛆。朱万当黑社会扛把子这么多年,没受过这罪:一天顶着百十斤的臭肉走几十里路,结果没到蚌埠就窝囊死了。

结果从那以后,一直到今天,亳州就划给了安徽,永城就划给了河南。这是一个很有名的传说,事实当然未必如此,不过多说一句,这个故事讲得虽然是明朝时候的事儿,但其实并不荒谬,时至今日我们在坊间也依然能听到类似版本的传说。事实上在权力结构一元化的中国,强龙是必须要砍死地头蛇的,当然,地头蛇肯定不是什么好东西,但从另一个层面讲,这似乎也是我们这个民族几千年来形成的一种文化心态,就是我们在受到一种权力霸凌的时候,总是喜欢寄希望于更大的权力,而不是寻求司法的公正,当然,这和我们这个国家长期以来权大于法的传统有关。

刚才也说了,这只是个传说,事实上不仅是亳州,中国行政区域的划分总的原则就是要把同一文化区域分开,据说从元朝开始这么干的,目的是方便统治,因为统一文化区域合成一个行政区域的话,容易产生认同感导致的抱团儿,不利于中央集权,后来明清两朝也都延续了这种做法。比如我们知道江苏和浙江有很大一部分地域文化是很相近的,但却被分成两个省,而同一省内,苏南苏北浙东浙西差距却很大。安徽就更明显了,一个省中间还隔着一条长江,徽南徽北文化差异也不小。

闲篇扯这么多,是想让大家从地缘上对亳州有一个认识,它本身在长江北岸,与河南连成一片,属于中原城市,所以它基本上继承的是中原文化的面貌。

还是简单百科一下亳州:亳(bó)州,简称亳,古称“谯(qiao)城”,安徽省地级市。位于安徽省西北部,地处华北平原南端,西部、北部与河南省接壤,西南部与阜阳市毗连,东部与淮北市、蚌埠市相倚,东南部与淮南市为邻,面积8374平方公里。亳州是国家历史文化名城,是中华民族古老文化的发祥地之一。炎黄时代,帝喾(黄帝曾孙)代颛顼为帝,都于亳。西周时,姜姓焦国迁都于此,修筑焦城。自秦时置谯县以来,历经朝代更迭,大都系州、郡或县建制,其间魏皇初二年(221年)封谯郡为“陪都”。元至正十五年(1355年),刘福通起兵反元,拥韩林儿在亳州称帝,建“韩宋”政权,以亳州为国都三年。亳州成为三朝古都之地。亳州市辖涡阳、蒙城、利辛和谯城三县一区,其中谯城区为市委、市政府所在地(注意,在这儿我补充一句,目前的谯城区其实大体上就是古亳州城所在)。

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亳州有现代中药、白酒、食品制造及农产品加工、汽车及零部件、文化旅游、煤化工及新能源、电子信息、现代服务业、战略性新兴产业、劳动密集型装备制造等十大产业。名胜古迹有曹操运兵道、张园汉墓、曹腾墓、观音山汉墓与薛阁塔、花戏楼、华祖庵、南京巷钱庄、江宁会馆、北京清真寺与城里清真寺、道德中宫、天静宫、庄子祠等。

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曹操运兵道

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庄子祠

著名小吃有亳州牛肉馍、亳州锅盔、蒙城撒汤、曹操鸡等等。当然,名人也有很多,刚才我们已经讲过,这里就不啰嗦。

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亳州牛肉馍

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大汉曹操鸡

接下来就要进入我们今天的主题,如何提炼这座城市的核心文化元素?亳州虽小,但文化深厚,大体分析一下,亳州的历史名人资源非常丰富,而且都是在各自领域或历史贡献上具有唯一性的,我们一个一个说:庄子、陈抟(tuan)、曹操、华佗、李绅、花木兰。

我一个一个来分析一下:

首先是庄子,庄子是先秦诸子百家之中道家的开创者之一,和老子并列,庄子的故事极具思想性和寓言性,而且富于浪漫精神,对中国几千年来士大夫阶层的文化人格影响是很大的。从艺术和审美的角度讲,庄子是非常适合作为城市IP来打造的,目前呢?关于庄子的故里,目前国内主要有三个地方在争夺,第一就是亳州下辖的蒙城县,第二是河南商丘,第三是山东东明,当然也有其他一些地方在主张自己是庄子故里,不过,从学术上讲,蒙城和商丘其实是比较可信的两个地方,因为史籍中记载庄子为宋国蒙人,为漆园吏,所以我个人认为,蒙城是可以争夺这一文化资源的,另外商丘和蒙城距离不过200公里左右,先秦时期这两个地方很可能都属于宋国也未必。很巧合的是我的一位合伙人就是蒙城人,她告诉我她小时候生活过的一条街就叫漆园街,而且有个庄子祠。这个庄子祠是始建于北宋元丰元年的,后来明清两代都修善过,当然,后来毁于兵火,现在的庄子祠是在原址上由蒙城县政府修建的,游人可以免费参观。

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OK,说了这么多,我们是否要用庄子作为亳州城市IP打造的核心文化元素呢?这件事儿我是这样思考的,庄子是一个非常值得私有化的IP,但它更适合作为蒙城这样一个县域的IP来打造,这样第一比较准确第二比较聚焦。如果放在整体亳州层面的化,不是不可以,是有点资源浪费的嫌疑。

我们再说下一个陈抟,陈抟这哥们也是中国道教史上传奇般的人物,就是谯城区人,人称陈抟老祖,但可惜的是知名度其实并不是很高,因为是隐士嘛,这也难怪,而且他本身作为宋初的一位真人最终是仙逝在华山,虽然目前亳州有陈抟庙,但用陈抟作为核心文化元素可能显性不太够。

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然后我们再说下曹操和华佗这两位,因为这两位不仅是亳州谯城老乡,而且都是三国时期的名人,也都是中国五千年浩瀚历史上的杰出人物,华佗就不用说了,被称为“外科鼻祖、神医华佗”,曹操是文韬武略一代枭雄。这哥俩呢,也相爱相杀,这样说可能不对,华佗本质上有点看不上曹操,而曹操这哥们多疑。据《三国演义》上讲,曹操晚年有偏头疼的毛病,让华佗过来治病,华佗说,你脑子里有个“头疼风”就是所谓的“风涎”,让我给你动个手术,用斧子劈开你的脑袋把“风涎”取出来就好了。大体上在小说中描述的情景来看,华佗说这番话应该是从学术自信的角度出发的,而并不是有其他什么目的。结果老曹一听,勃然大怒,说,老夫这一辈子,有多少人想劈开我的脑袋我都没让他们成功,今天能让你得手吗?于是把华佗杀了。

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当然,这只是小说演义,华佗在真实的历史上其实是死因成谜的,但无论如何曹操大体上脱不了干系,这两个人的互动确实不那么友好。那么我们是否要选择华佗或曹操呢?这里呢,我们先放一下,一会儿再说。

我们再来看另外两个,李绅和花木兰,李绅这个人很多人未必知道,但他写得两首诗《悯农诗》应该是中国人没有人不知道的:锄禾日当午,汗滴禾下土。谁知盘中餐,粒粒皆辛苦!另一首叫:春种一粒粟,秋收万颗子。四海无闲田,农夫犹饿死!第二首的知名度小点,第一首绝对是傻子都会背。写诗的这哥们就是李绅,唐朝人,他的祖籍就是亳州谯城,不过呢,李绅本身出身于湖州,而且这哥们除了诗写得好,人品实在不行,自己骄奢淫逸贪污腐败而且对老百姓也是极为苛酷,所以这样的人实在不能作为核心文化元素的。

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最后我们看下花木兰,花木兰是非常适合的,本身就是大IP,无论戏剧性还是知名度都够,但比较麻烦的是,亳州作为花木兰故里,权威性不够,而且更重要的是,河南商丘市虞城县已经被中国民间文艺家协会命名为“中国木兰之乡”,并且已经在围绕花木兰开展一系列品牌和产业的衍生。所以,从IP的争夺上来讲,花木兰其实是不占优势的。

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OK,这样分析了一圈儿,我们还是回到华佗与曹操,再仔细分析一下,华佗的优势是历史上的形象比较正面,作为神医,也有故事性,而且亳州本身作为药都,华佗对于地方产业的带动也是有现实意义的。但华佗的劣势是形象比较严肃,留在我们大脑中一说起华佗,一定是一个老中医的形象,对于一款IP形象的传播与推广来说,其实并不那么有利。

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华佗五禽戏

再说曹操,曹操的优势是本身是一个浪漫的诗人,可以用才华横溢来评价,而且有故事,人物感很强。但确实也有很多小毛病,比如多疑,比如好色,多说一句,就好色这件事儿这哥们口味还你比较独特的,爱好人妻,有三国爱好者在网上编了一句顺口溜嘛,叫:“曹魏好人妻,东吴控萝莉,蜀汉全是基”。劣势呢,就是因为《三国演义》的影响力太大,而《三国》中他的文学形象又背罗贯中写得很差,所以文学形象遮蔽了历史的真实形象,搞得民间形象就很差,京剧到现在还把曹操当奸臣演,给个大白脸。也就前些年易中天先生讲《三国》的时候给曹操平了平反,但坦率的说,也很有限。

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OK,铺垫了这么多,答案是什么呢?我个人的看法是:以曹操和华佗这两个核心文化元素开发一对CP,但注意,不是成年版的形象,而是青春版、童年版或是低幼版的形象。这样呢,事实上是用各自的优势弥补了相互的不足。因为从真实的历史场景来看,华佗比曹操大一些,但不会超过10岁,而且两个人确实是地地道道的老乡,而他们的性格一正一邪,本身是可以相辅相成的,我们知道真实的曹操在少年的时候也是很淘气的,所以在故事性上可以做很好的发挥。

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不过这里面我多说一点,曹操在创业之后是把都城迁到了许昌,大半生也都在许昌经营着自己的事业,所以,如果我们讲到许昌的时候,有可能也会用曹操这个元素,这就关联到我之前讲得同一文化元素不同时态的问题,不太理解的朋友可以听之前的课程。

既然确定了核心文化元素,我们来看看这座城市的历史气质,其实用三国遗韵,汉魏风骨来描述还是准确的,也就是说这对小曹操和小华佗的CP所表现的故事除了亳州在三国这段时间的历史,其实还可以衍生到文学与医药领域。但这里有一问题是,亳州地方产业本身需要升级,除了药材批发之外,还需要有自己的消费类产品,而且必须是年轻化与潮牌化的产品,这样,才更容易与IP相结合。

OK,另外关于具体的IP设计和IP运营部分,有兴趣的朋友可以加我的微信小号nfd1118私下交流,本期就到这里,我是老聂,下周五们如期再见!

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主理人:聂凡鼎

中国IP商学院 院长&首席IP策划师;

九麦文旅集团 董事长;艺窝疯CEO;

中国人民大学文化产业研究院 首席IP顾问

清华大学营销总裁班特聘导师

上海交大产业IP总裁班特聘导师

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